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  • 拉先:白马藏族宗教民俗考释论文

    拉先:白马藏族宗教民俗考释论文

    摘要:白马藏族繁衍生息于藏彝走廊东部北段地区。由于地貌形态复杂,地势高昂偏僻,解放前与外界族群间的走动较少之故,其文化中积淀有较多与斯巴苯教相关的民俗事项。这些习俗深深根植于远...
  • 罗柏松:禅宗历史及其编史中的建构与虚构*论文

    罗柏松:禅宗历史及其编史中的建构与虚构*论文

    在上个世纪,禅宗研究历经了大量卓有意义的改变①译者注:“禅”的原文为“Zen/Chan”;本文原作者的解释为,文中所讨论的两本书的作者都用了“Zen”这一日文翻译,但是他们实际...
  • 关蒙盟:汉译佛典中的疾病治疗理念及方法论文

    关蒙盟:汉译佛典中的疾病治疗理念及方法论文

    内容提要:本文主要对汉译佛教典籍中疾病治疗的相关内容进行探讨,参照现代医学分科方式进行整理与归纳,分析佛教典籍中对于各项疾病治疗的方法和特点。具体而言,佛教医学的治疗理念及治疗...
  • 杨雪:祖训与上帝:泰雅宗教变迁研究——基于台湾那罗部落的田野调查论文

    杨雪:祖训与上帝:泰雅宗教变迁研究——基于台湾那罗部落的田野调查论文

    摘要:少数民族族群改宗某一世界性宗教的现象常被归因为殖民主义或世界性宗教的结构强势,本土文化的自主性角色受到忽略。台湾那罗部落的泰雅人在基督教传入不久即全体皈信,而泰雅文化的延...
  • 高有鹏:关于中国创世神话与原始崇拜的几个问题论文

    高有鹏:关于中国创世神话与原始崇拜的几个问题论文

    [摘要]中国创世神话起源于原始文明。原始文明与创世神话的起源有非常密切的联系,原始崇拜是创世神话重构及其审美表现的重要源头;最早的岩画所表现的应该就是创世神话。原始崇拜中的自然...
  • 刘泽亮:《大乘起信论》:一心抑或二心论文

    刘泽亮:《大乘起信论》:一心抑或二心论文

    [摘要]《大乘起信论》作为一部里程碑式的巨著,对中国佛教产生了深远的影响。但在对该书所据《楞伽经》译本是魏译还是宋译,思想主旨是属于真如缘起的一心说还是赖耶缘起的二心说,真如、...
  • 范长风:安多藏区曼巴扎仓的医学民族志论文

    范长风:安多藏区曼巴扎仓的医学民族志论文

    摘要:曼巴扎仓作为藏传佛教寺院的医学教育和医疗机构。它在教育过程中贯穿着公益价值和医学人文教育思想,在医学实践中把藏传佛教的身、语、意概念用之于医疗叙事,从而使安多藏区的曼巴扎...
  • 黄朝斌:南丰傩面具的仪式信仰与审美述论论文

    黄朝斌:南丰傩面具的仪式信仰与审美述论论文

    摘要:傩文化是融多元宗教礼仪、民俗、民艺于一体的复合文化体。分布在江西各地的傩舞、傩戏、傩面、傩庙,组成了富有江西特色的赣傩文化群,其中江西南丰傩可说是赣傩文化群的典型代表。江...
  • 哈磊:论“格义佛教”概念之缺陷论文

    哈磊:论“格义佛教”概念之缺陷论文

    [摘要]格义作为中国佛教早期的一种解经方式,采用儒道概念来解释佛教,对于佛教在中国本土的传播产生了很大的正面影响,但在流传中也出现了违背佛教根本思想的倾向。随着佛教经论的翻译逐...
  • 顾銮斋:在王权与教权之间——论欧洲中古后期教会学者的政治理论及其体系论文

    顾銮斋:在王权与教权之间——论欧洲中古后期教会学者的政治理论及其体系论文

    摘要:中古后期,基督教教会学者接受了古典时代和中古前期的思想遗产,在阐释和创新的基础上提出了一系列政治理论。这些理论从珍重生命起始,以自然法和自然权利为起点,由作为个体的人的基...
  • 黄秀蓉:灵魂的世界——美国苗族传统萨满信仰探析论文

    黄秀蓉:灵魂的世界——美国苗族传统萨满信仰探析论文

    [提要]在当代,多数美国苗族仍然坚守传统的萨满信仰。灵魂信仰是美国苗族萨满信仰的核心所在,以萨满师傅主持的各类通灵仪式为主要表现方式。通过萨满仪式,灵魂与个体肉身结合、和谐共居...
  • 李茂功:作为上帝“计划”的“原罪”——对《圣经》伊甸园隐喻新的诠释可能论文

    李茂功:作为上帝“计划”的“原罪”——对《圣经》伊甸园隐喻新的诠释可能论文

    摘要:国内学界一直将《创世纪》中人在伊甸园中偷吃“分别善恶树”上的果实做奥古斯丁式的诠释。本文指出了其中不合理之处并试图给出另一种诠释的可能。通过“寓意解经”的方法,从《圣经》...
  • 耿云鹏:耶稣的拯救论文

    耿云鹏:耶稣的拯救论文

    人陷在堕落中,充满问题,唯有耶稣能拯救我们。但是人们寻寻觅觅,到处在寻找一个救世主,来拯救自己;主耶稣却走遍各城各乡,寻找拯救可怜的人们。不来到耶稣面前,我们一切的努力都不能拯...
  • 王玉鹏:天主教信仰与中国家族文化的相遇论文

    王玉鹏:天主教信仰与中国家族文化的相遇论文

    中国传统社会是以家族为中心的社会结构,中国传统文化亦以伦理为本位,家族文化在中国传统文化中居于核心地位。明清天主教进入中国的社会和文化语境之中,必然与中国宗族社会结构和文化传统...
  • 靖晶:坚持开创徐州天主教中国化发展的新局面论文

    靖晶:坚持开创徐州天主教中国化发展的新局面论文

    坚持天主教中国化方向是天主教健康有序发展的必由之路。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因,植根在中国人内心,潜移默化地影响着中国人的思想、行为方式。中华传统文化是我们民族的“...
  • 周永健:贵州的城隍信仰与民俗活动论文

    周永健:贵州的城隍信仰与民俗活动论文

    摘要:黔中民间城隍信仰浓厚,有关城隍神格认知众说纷纭;官民均参与城隍庙修建与神灵奉祀,组织形态多样。敬畏并奉祀城隍,既视之为辅政治国手段,亦借重其所谓神鉴裁判功能。因而,地方官...
  • 魏宏利:中古宗教文献整理上的新收获——评刘林魁《〈集古今佛道论衡〉校注》论文

    魏宏利:中古宗教文献整理上的新收获——评刘林魁《〈集古今佛道论衡〉校注》论文

    【书评】佛教东传是我国对外交流历史上的重大事件之一,其产生的影响和作用涉及政治、经济、社会、民族、文化艺术等多个方面。就其宗教影响而言,一方面借由佛教徒的不断传法实践,佛教逐渐...
  • 杨杰:唐武宗灭佛与佛教的本土化研究论文

    杨杰:唐武宗灭佛与佛教的本土化研究论文

    摘要:在佛教中国化的发展进程中,发生在唐武宗时期的灭佛事件是佛教在中国曲折发展的一个缩影。作为外来宗教,佛教在经济上与世俗社会矛盾重重,在政治上与封建王权不断抗争,在文化上与古...
  • 郑镛:保生大帝信仰与闽南族群认同论文

    郑镛:保生大帝信仰与闽南族群认同论文

    〔摘要〕保生大帝信仰是闽南民众中时代传承、传播久远的民俗事象。从文化人类学的视角看,一个族群必定有自己的文化认同标识,这是区别“我们”与“他者”的重要分界。吴真人的事迹、神迹均...
  • 杨宪钊:由海珠寺的沉浮看宋代以降广州社会的变迁论文

    杨宪钊:由海珠寺的沉浮看宋代以降广州社会的变迁论文

    摘要:南宋末年,探花李昴英在广城南江石上建立海珠寺,声势煊赫之下,神圣空间与世俗生活不断整合,功能日益拓展,建构着广州的传统社会。佛门净土、欢娱之所、海防重地、瓦砾之场,成为广...
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