周敦颐论文

伟人成长离不开一定的环境，而家庭环境是一个非常重要的方面。周恩来亲属周华凯向周恩来故居捐赠的《周氏家训》为人们研究周恩来成长轨迹提供了一个很好的文物资料。《周氏家训》是周恩来六...

【摘要】本文就王开祖《儒志编》管窥永嘉之学的豪杰面向。四库全书本《儒志编》书前提要称许王开祖为“豪杰”，而此评价在《总目》提要中却失落了。永嘉学派将豪杰标举为理想人格。豪杰之士...

摘要：从历史上看，“几”从《系辞》的事几、理学的心几，发展到了阳明学的体用之几。阳明学者极为重视以“几”来表达体用一源的关系，他们继承了《系辞》和玄学的事几、理学的心几的思想，...

摘要：依据钱穆先生之说，对宋代的“新儒学”之称可有广狭之别，即广义的“新儒家”包括范仲淹、欧阳修和“宋初三先生”等，而狭义的“新儒家”则专指宋明理学家。朱熹所说“本朝道学之盛”...

湖南科技学院国学院周建刚研究员新著《周敦颐与宋明理学》，2018年12月由中国社会科学出版社出版发行。《周敦颐与宋明理学》一书探讨了周敦颐思想中的周程授受、太极图来源、孔颜之乐...

摘要:周敦颐主张“主静”的修养工夫，他在《太极图说》中提出了“定之以中正仁义而主静”的观点，并在其《通书》等著作中多有阐发。从正面来说，人性易感而动，易被物欲蒙蔽，故而圣人立教...

周敦颐《太极图说》哲学阐释的三条路径——以朱熹、黄宗羲、伊藤仁斋为代表周敦颐《太极图说》哲学阐释的三条路径——以朱熹、黄宗羲、伊藤仁斋为代表连凡(武汉大学哲学学院，湖北武汉4...

Abstract:Thispaperattemptstomakeafullexpositionofthe“spiritualjoysofConfuciusandYanHui”i...

摘要：二程早年从学周敦颐，遂尽弃功利俗学而有求道之志。二程学成之后，对周敦颐的思想既有继承，亦有损益，并独立发展成为理学中的“洛学”一支。二程之中，程颐在早年所作的《颜子所好何...

摘要：古代的阴和阳的概念被习惯地用于宇宙论目的。周敦颐的太极图把阴阳看成是构成物质宇宙的基本元素，但当今受西方思想影响的中国哲学家们却不相信这种用法。他们不应该这样做，可以用一...

“诚”是儒家思想的重要范畴。最早有关“诚”的思想产生于先秦时期，经过长期发展，到唐代经李翱等学者发掘，北宋时期周敦颐结合《易传》等多家思想对“诚”进行了新的发挥。分析周敦颐“诚...

摘要：周敦颐善于借助《易》学阐发他的诚学思想，在其著作《通书》中多有《易经》和《易传》的内容。文章注重对《通书》九卦的阐释，意在说明九卦之间存在一致性，同时寻找《易》学和诚学的...

摘要：“太极”是一种不以人、物、神、灵等单一向度为中心，却以阴阳两极之为两种能量的交替、运行、互生、互证“组织”“现场”，生发、延续、开展、创化生命“世界”之“整体”的动力源泉...

·学人论语·〔摘要〕“孔颜之乐”是宋明理学史上的一个重要话题，首先由北宋理学家提出。它意味着对圣贤的期许，成圣为贤是理学的一个基本信念，对“孔颜之乐...

摘要：《论语》之先，“君子”一词已见诸各文献典籍。而后孔子在《论语》中百余次谈及“君子”，赋予其道德规定性，“君子”成为理想社会秩序中的理想人格典范。本篇论文先是简明扼要说说“...

导读:本文包含了唯心主义论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献，主要关键词:唯心主义,太极,唯物主义,历史,周敦颐,维特根斯坦,马克思主义。唯心主义论文文献综述写法卢汉阳[1]...

导读:本文包含了道家道教思想论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献，主要关键词:道教,道家,周敦颐,梓潼,唐代诗人,通书,思想。道家道教思想论文文献综述写法肖溱[1]（2019...

摘要:濂溪之学传入日本的时间与途径，从文献载体传播角度看，僧俊芿是传入濂溪学的先驱者，从思想传播角度看，僧圆尔辨圆和兰溪道隆是最早的研习传播者，时间最早应是在1211年，至晚是...

摘要：朱熹与张栻同辈论交，彼此欣赏。于学术分歧之际，剔除疑义，纠举偏失，进而于日用之间察识，化解动静纷扰，开展儒学系谱，二程歧异得以厘清，张栻的引介与启发具有关键作用。只是以往...

1017年的端午节（北宋真宗天禧元年五月初五午），周敦颐（1017—1073年）诞生在今天道县的楼田。他以249字成《太极图说》，凭易理宏道学，被称为“道学宗主”。还以2872...