宗教论文

内容摘要：现代知识建立在实证科学和学科分类的基础上，以分析、综合和归纳等方法，遵循着逻辑思维的求知路径划定了自己的问题域，既吸纳又排斥着不同的研究对象。凤凰作为神话和原始文化中...

内容摘要：妙善传说是中国民间观音信仰的民俗叙事，将各个观音道场联结起来，并与南海观音信仰体系有着深层次的联系，构成了中国民间观音信仰的空间谱系。空间谱系突出了信仰的整体性和互动...

摘要：嘛呢堆在藏族历史、艺术、民俗及环保等方面起着重要的作用。这种灵石崇拜所承载的不仅是藏民族的一种文化现象，同时很大意义上体现了“创造和谐社会”“保护地球、保护大自然”的文化...

摘要：藏文高僧传记蕴含着深刻的宗教内涵，是毋庸置疑的。同时，高僧大德也往往是一个时代政教生活中举足轻重的人物，对于他们生平的记载，通常也与当日某些重大的历史事件相关，因此，高僧...

摘要：支扎上寺是一座在青海藏区发展起来的专门研究佛教学术的新兴寺院。本文就支扎上寺的寺院经济活动的发展进行了梳理与介绍，并对寺院经济与信众的宗教活动等方面做了简要分析。关键词：...

摘要：松赞林寺作为云南藏区最大的藏传佛教寺院，始建之初得到五世达赖喇嘛和康熙皇帝的支持，规模逐渐扩大并成为云南藏区政治、经济中心。松赞林寺自始建以来，寺院经济呈现出收入来源广泛...

桑吉东知（青海民族大学，青海西宁810007）摘要：本文对近百年来（1916～2016年）国内外敦煌藏文写本《大乘无量寿宗要经》的整理研究进行了学术史回顾，总结已有成果呈现出的...

摘要：非物质文化遗产的语境为民间信仰的存在和发展提供了政策依据。民间信仰也借助于非物质文化遗产保护，获得了长期以来所谋求的合法身份。马坞乡九宫八卦灯会是以祭祀求雨、演戏娱神为主...

摘要15世纪初，年麦·西饶坚赞以自己创建的曼日寺为根据地，对苯教进行了一系列改革。文章从历史背景、改革内容等方面探讨了此次改革及其苯教的转型发展问题，认为改革在制...

内容摘要：考察了中国天台宗关于《观音经》（《法华经·观世音菩萨普门品》）的注释书《观音玄义》《观音义疏》《法华文句》之《观音品》注的内容。对佐藤哲英、平井俊荣所说...

提要：晚清民國時期蒙陝邊界帶的“賠教地”問題，始於光緒二十六年(1900)鄂托克旗爲償付聖母聖心會(CongregationoftheImmaculateHeartofMary...

十九世纪人文科学的发展促成了人类学、比较宗教学、民族学以及民俗学的形成——所有这些新兴学科都将其关注点放在当代城市生活的“开明”、“理性”与“先进”领域之外。人类学家将非欧洲文...

摘要：20世纪前期，熊十力等人开始援哲入佛，引用西方哲学理念资源与名目来对佛学进行诠释与重建，开辟了一条佛学的哲学化叙事之路。这一途径的基本特征是：借用哲学体系、概念及现代学术...

【拜占庭与欧洲中世纪】提要：12世纪中期的拉丁西方积极寻求古希腊哲学和神学，并将之融汇于自身的神学思想建构之中。作为12世纪为数不多的亲自出使君士坦丁堡的拉丁教会神学家，哈维堡...

摘要：民间信仰是中国传统文化的重要组成部分，是与民众日常生活密切相关的信仰习俗，是农村传统文化的灵魂。民间信仰具有世俗性、现实功利性和兼容性等特点。国家治理不可忽视民间信仰的积...

内容摘要：《法花行仪》是唐代《法华经》研究史上占有一定地位的著作。《法花行仪》讨论了“成为恶人的行为”与“成为善人的行为”，尤其重视让人未来成为善人的“现在因”。可以说，它是以...

[摘要]自然环境恶劣、疾疫多发以及信鬼尚巫的文化氛围，构成黔中汉族民间信仰的生态空间。祭祀朝拜中的功利性诉求，反映了高原山地农耕社会的心理，亦折射出汉族移民的历史记忆。黔中地处...

摘要：甘肃岷县锁龙乡赵家庄月露滩湫神圣母娘娘庙农历六月初一至六月十三日举行青苗会的年度祭祀仪式，当地人建构这一祭祀仪式有其地方文化逻辑，即使由少女成神的水神娘娘具有丰产的象征，...

[摘要]扬雄《方言》记载楚地表“床杠”义的语词“赵”，“赵”的语义系统均与床杠义无涉，应属标音字。“床杠”义在文献中用“”表示，至《广雅》方有记载。“”与“赵”中古读音相同，由...

内容摘要：龙王是佛教护法神，敦煌保留不少密教龙王文献，大致可分为经文、咒语、仪轨、图像四个类型。其密教龙王信仰受中印文化共同影响，龙王体系形成了具有中国特色的五方龙王、六方龙王...