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华东师范大学哲学系论文

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  • 天人之际的正统与“异端”-以董仲舒和王充为中心的考察论文

    天人之际的正统与“异端”-以董仲舒和王充为中心的考察论文

    天人之际的正统与“异端”——以董仲舒和王充为中心的考察黄兆慧(华东师范大学哲学系,上海200241)摘要:在天人关系的问题上,“天人合一”的观念被认为是中国传统哲学的主流,但不...
  • 哲学失落现实与人道主义理想-评斯维塔克《人和他的世界-一种马克思主义的世界观》论文

    哲学失落现实与人道主义理想-评斯维塔克《人和他的世界-一种马克思主义的世界观》论文

    俄罗斯·中东欧思想文化研究选粹著作评介哲学失落现实与人道主义理想——评斯维塔克《人和他的世界——一种马克思主义的世界观》袁传志20世纪50年代的捷克斯洛伐克,笼罩...
  • 规范性、唯物论与历史唯物论-评徐英瑾的新著《唯物论者何以言规范》论文

    规范性、唯物论与历史唯物论-评徐英瑾的新著《唯物论者何以言规范》论文

    ·哲学专题讨论·编者按:徐英瑾教授的《唯物论者何以言规范——一项从分析形而上学到信息技术哲学的多视角考察》(上海人民出版社2017年版)一书试图跳出...
  • 陈立新:群众史观的中国实践论文

    陈立新:群众史观的中国实践论文

    习近平总书记在庆祝改革开放40周年大会上的重要讲话中强调:“我们必须始终把人民对美好生活的向往作为我们的奋斗目标,践行党的根本宗旨,贯彻党的群众路线,尊重人民主体地位,尊重人民...
  • 商孝才:毛泽东对社会主义建设的理论贡献论文

    商孝才:毛泽东对社会主义建设的理论贡献论文

    [摘要]1956年至“文化大革命”前的10年,是我们党领导全国各族人民开始全面建设社会主义时期。在这个历史时期,一方面,我国社会主义建设取得了很大成绩,为现已进行的社会主义现代...
  • 吴根友:何谓政治哲学?——吴根友、方旭东教授对谈录论文

    吴根友:何谓政治哲学?——吴根友、方旭东教授对谈录论文

    前言吴根友(以下简称“吴”):大家晚上好!方旭东教授是杨国荣老师的学生,也是陈来老师的学生。今年11月份,方老师请我去华东师大做一个小型讲座。讲座之前我们有一次非常愉快的交谈,...
  • 赵东明:近五十年来唯识学“转依”研究的学术回顾论文

    赵东明:近五十年来唯识学“转依”研究的学术回顾论文

    [摘要]“转依”是唯识学对“解脱”的独特诠释。近五十年来,国际(英、德、法、日等)与华人汉语学圈,关于唯识学“转依”在词汇与哲学义理方面有着丰硕的研究成果。在国际学界,以高崎直...
  • 李贯峰:在启蒙与浪漫之间——布鲁门贝格的《神话研究》论文

    李贯峰:在启蒙与浪漫之间——布鲁门贝格的《神话研究》论文

    汉斯·布鲁门贝格(HansBlumenberg,1920—1996)是战后德国最具影响力的文化哲学家之一。他的《隐喻学范式》(ParadigmenzueinerM...
  • 钟锦:泰西哲人杂咏(二)论文

    钟锦:泰西哲人杂咏(二)论文

    【让哲学说汉语】戊戌春日,读希罗多德、修昔底德二史,续为《泰西哲人杂咏》,以代札记。前咏既蒙邓公安庆刊布《伦理学术》中,续作亦依样呈之。虽不必专论哲人,而映带之际,或可参证。况...
  • 陈乔见:后习俗责任伦理学与儒家伦理学之重构——林远泽教授的《儒家后习俗责任伦理学的理念》评介论文

    陈乔见:后习俗责任伦理学与儒家伦理学之重构——林远泽教授的《儒家后习俗责任伦理学的理念》评介论文

    【书评】【摘要】林远泽教授在《儒家后习俗责任伦理学的理念》一书中,借镜西方“后习俗责任伦理学”这一理论视域来重构与阐释儒家伦理学,对儒学中的核心议题如心性论、天道论、工夫论以及...
  • 牛文君:伦理生活与形上超越——亚里士多德arete概念的多重涵义及其内在张力论文

    牛文君:伦理生活与形上超越——亚里士多德arete概念的多重涵义及其内在张力论文

    [摘要]在当代哲学的“伦理转向”中,德行伦理学的复兴是一个重要事件,从中也生发出新的理论形态和中西伦理思想的比较研究。在这一背景下,澄清德行伦理学核心概念arete(德、德行)...
  • 姜宇辉:根本恶,绝对无——列维纳斯与后人类的断裂主题论文

    姜宇辉:根本恶,绝对无——列维纳斯与后人类的断裂主题论文

    摘要:阿伦特的平庸恶概念不仅颠覆了对根本恶的传统思辨,更是尖锐指向了现时代以来的核心困境。鉴于她的判断概念的明显局限性,我们试图转向列维纳斯的时间性理论寻求回应之道。重新发端的...
  • 朱光亚:现代科技与传统伦理的当代冲突论文

    朱光亚:现代科技与传统伦理的当代冲突论文

    提要:中国传统文化是以伦理道德为核心的文化体系,这一体系在近现代遭遇了西方以科学知识为核心的文化体系的挑战,也由此开始了近现代中国文化体系引进西方文化体系,进而实现中国传统文化...
  • 应奇:“七八个星天外”——追念韦尔默教授论文

    应奇:“七八个星天外”——追念韦尔默教授论文

    从国内的某公众号辗转得知阿尔布莱希特·韦尔默(AlbrechtWellmer)教授仙逝的消息时,我正结束在闵行公寓一天的劳作,从学校北门外喝了两杯德国啤酒于踉跄中...
  • 潘斌:中介的逻辑:论黑格尔辩证法的关键环节及批判论文

    潘斌:中介的逻辑:论黑格尔辩证法的关键环节及批判论文

    摘要:中介是黑格尔辩证法最为关键的环节,它是沟通对立两极之间的桥梁与中介。中介概念的引入是支撑否定辩证法成立的关键要素。中介本身要被中介与克服,否定性、普遍性、关系性与实体性是...
  • 童世骏:一位批判理论家的未完成学历——斯坦芬·缪勒—多姆《于尔根·哈贝马斯传》中译本序言论文

    童世骏:一位批判理论家的未完成学历——斯坦芬·缪勒—多姆《于尔根·哈贝马斯传》中译本序言论文

    ·书评与访谈·德国哲学家于尔根·哈贝马斯(JürgenHabermas)非常有名;用美国哲学家德沃金(RonaldM.Dwo...
  • 徐昇:哲学中的身体隐喻追踪——西方隐喻理论对中国哲学研究的启示论文

    徐昇:哲学中的身体隐喻追踪——西方隐喻理论对中国哲学研究的启示论文

    摘要:针对受西方形而上学影响所导致的用抽象概念和思辨方式做中国哲学的倾向,倡导一种追踪概念中身体隐喻的方法来研究中国哲学,具体包含如何可能、如何操作以及优势何在三个方面。通过考...
  • 冒婉莹:王阳明良知说的心性美学论文

    冒婉莹:王阳明良知说的心性美学论文

    [摘要]王阳明良知说的心性致美延续了中国传统以理致美的审美理路,但是其所凭借之理不是异质于心的天理,而是作为心之本体的良知。良知既是个体之美本身所在,又是个体之美完成的目标。从...
  • 耿芳朝:从《中庸章句》引注看朱熹经典诠释的原则*论文

    耿芳朝:从《中庸章句》引注看朱熹经典诠释的原则*论文

    【朱子研究】关键词:《中庸章句》;汉学;宋学;选注倾向;诠释原则摘要:《中庸章句》共引注9家24处,含汉魏古注和宋儒之注。朱熹秉持公正的经学观、正视汉魏经学功绩并予以合理评述;...
  • 程能的:2018年儒家哲学研究关键词:普及、比较与创新论文

    程能的:2018年儒家哲学研究关键词:普及、比较与创新论文

    国学与儒家哲学的普及《中国文化精神的特质》,郭齐勇著,生活·读书·新知三联书店,2018《中国人的智慧》,郭齐勇著,中华书局,2018《中国思想的创...
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