中国哲学论文

【张载与关学】[摘要]荀子和张载都重视“礼”，他们所讲的“礼”既有相同之处，也有不同的特点。从“天人二分”的思路和对现实人性的关注出发，荀子认为礼出于“伪”，是圣人的制作，是对...

【文化哲学】摘要“轴心时代”源于西方哲学家对哲学文化的研究，是一种理论假设概念，主要是用来说明在公元前6至公元前4世纪这一时期的哲学发展现象：希腊文化和东方文化存在某些相似之处...

[摘要]王阳明在论述善恶问题时，采用了传统理学以气解恶的思路，将气作为恶之来源，认为气之动产生恶。而在面对“气即是性”与“有善有恶者，气之动”产生的冲突时，应当从体用关系和区分...

摘要：《老子》中蕴含着比较丰富的“祸福相倚”幸福观念，“福”比较接近于我们现代实用的“幸福”一词的实质内涵，并不排斥“乐”的内涵；在“三去”中包括“祸”所指。“祸福相倚”既是老...

从“吾丧我”论庄子回归本心的齐物思想从“吾丧我”论庄子回归本心的齐物思想陈艾迪（苏州科技大学教育与公共管理学院，江苏苏州215000）摘要：《齐物论》首段中“吾丧我”开启该本...

[摘要]长期以来，儒家法先王思想被学界定义为一种政治思想，这种认识忽视了心性之学在儒家思想中的根源性地位，割裂了“内圣外王”的整体结构。儒家法先王思想在本质上属于心性之学的范畴...

摘要：吴与弼持敬，陈献章主静，从师承来看，刘宗周更认同吴与弼的着实功夫。刘宗周的主静功夫直接受到阳明学影响。从江右王门的传承来看，刘宗周的老师许孚远与万廷言为挚友，其中万廷言的...

[摘要]阳明先生继承了中国哲学史上“万物一体”的思想观念，并表现出为追求内心生活的高远的精神境界和宇宙体验的特质。他的万物一体思想，在价值观上体现为对生民苦难的一种迫切的悲悯情...

摘要：当代“儒学热”文化思潮在复兴传统、扩大儒学影响力等方面与牟宗三的学术思想主旨有共同点，但二者在文化态度、研究方法和研究效果上存在显著差别。以牟宗三为代表的新儒家属于学院派...

大家下午好！非常高兴来到这里，和大家一起分享这样一个话题。我最早是做老子研究的，这方面虽有一点点工夫，但是没有学问，是一个机器人或者木头人差不多都能做的，多下点工夫就可以。后来...

摘要：朱子太极观的形成，受濂溪《太极图》影响很大，并以对《太极图》的解读作为重要表达渠道，可以说，太极—《太极图》—《通书》及朱子的解读三者之间相互贯通，构成了朱子太极观的纵向...

摘要《汉书·昭帝纪》载始元五年六月诏书中“通《保傅传》《孝经》《论语》《尚书》未云有明”一句如何理解，历来争议较多。但西汉人对经典“传”“受”与“通”“明”的用法...

摘要：汉魏以前，《老子》著述体例及成书形式几经变迁，已经基本定型；魏晋以后，《老子》纳入经注和注疏范畴，其著述体例及成书形式进入“变形期”。总的说，《老子》著述成书之变化，集中...

文史哲研究：考证专题研究摘要：朱熹是我国学术史上对治学这一主题进行全面而深入探讨的学者。他的治学思想主要涵盖四个方面的内容：一是自觉的问题意识，体现为对自身、学术和社会的自觉反...

【中国文化】[摘要]孔子是我国儒教的鼻祖，《论语》是孔子毕其一生心血的精辟论述，是我国社会发展初期的一部较为完整的治国宝典和丰富的思想宝库。挖掘这部历史宝典，正本清源，给予新的...

摘要：乾卦是《周易》六十四卦的首卦，为纯阳之卦，其六爻以龙设象，自初及上，从潜龙到亢龙，以其“龙德”之美动态再现了事物发展的一般规律。其中乾卦“龙德”的潜态之美是“龙德”之美的...

【文化哲学】摘要费尔巴哈是德国19世纪著名的旧唯物主义哲学家。他在其人本学唯物主义的基础之上，建立起自己的伦理幸福观。费尔巴哈对于“爱”的认识，与儒家的“泛爱众”思想有一定的相...

【张载与关学】[摘要]吕柟是明代中期关中地区的理学名儒。他以程朱理学为宗，并继承了河东之学朴实无华、躬行实践的学风，对《大学》的“格致诚正”做了新的阐释，认为“格物穷理”即是“...

摘要：“理一分殊”是朱熹易学思想的核心。朱熹用这一方法来注解《周易》，指出应通过占筮，根据不同的卦爻辞，推出义理，不得脱离占筮而直言义理。朱熹解《易》的方法，即是通过“分殊”来...

晏子研究摘要：拟托文是托名真实历史人物而虚构其言辞、编造相关故事的作品。《晏子春秋》中存在数量不少的非实录之作，符合拟托文的相关特征，乃托名晏子而虚构。相关拟托文的产生应与稷下...