中国哲学论文

【摘要】道家政治哲学的理论形态和理论语言都极具特色，殊不同于西方自古希腊以来围绕城邦、正义等主题展开的对话与讨论；这主要是由道家如何理解政治性、如何阐述哲学性决定的。“玄德”概...

【摘要】对于如何安顿自己的心灵，怎样立志起信，孔子尤重“志于道”“道前定”。“我欲仁，斯仁至矣”，人有“守死善道”之心，才有“行笃敬”的踏实努力。孔子“十有五而志于学”，追求“...

摘要：朱熹出于义理之学的立场，对“是非颇谬于圣人”的司马迁《史记》表示了不满、贬低和否定，认为《史记》的价值不如四书和五经，存在尊孔不力和尊儒不醇的现象；认为《史记》的书法记载...

摘要：在论人性来源的先天领域，《易传》开创了以天道论人之善性的方法，提出了“乾道变化，各正性命”和“继善成性”的主张。天道主要表现为自然之天和道德之天的融合。在修德成善的后天领...

·人文视野·哲学·宗教摘要：与以朱熹为代表的传统儒家为学风格相较，陆象山为学别具一格，是“有心”与“无意”的有机融合。象山“有心”为学...

摘要：“经世”思想近些年颇受关注，但学界研究也出现了如下问题：一是把“经世”仅仅理解成窄义的日常治国理政行为，而忽略其深层文化根基一面的阐释；二是把“经世”视为明清危机时期改革...

【阅读传统·书香社会】[摘要]《曾子》十篇作为曾子文章的首要作品，自战国时期开始流传，绵延于整个中国古代、近代、现代和当代阅读史。其内蕴的“五道”思想体系堪与《四...

【阅读传统·书香社会】[摘要]出自大戴、小戴《礼记》的《主言》和《曾子问》，因《礼记》研读的历代传本达800余部而流传不衰。《主言》作为传述孔子王道之作，是不朽的...

摘要：在《庄子·人间世》首章中，颜回自恃“君子”，力图通过救世责任的主动担当，把自身所拥有的道德资本、智识资本及孔门集团的政治资源转化为劝诫的权力，并把劝诫权的合...

·本刊特稿·摘要：殷商、先秦、魏晋、唐宋等尊重生命力、创造力以及多元并立的文化，在中国文化历史中与儒道文化的互动关系，启示我们应该突破《易经》《易传...

摘要：王安石变法初期，范纯仁作《尚书解》进献宋神宗。《尚书解》既是阐释儒家经典的经学著作，其创作、进献也是士大夫政治实践的常规性举措——谏君。范纯仁通过选取《尚书》经文，对所选...

摘要“禅式儒学”这一提法，意在说明宋明理学中的陆王心学对于佛教，特别是禅宗思想的吸收，论文从儒佛比较的角度探讨禅学对于阳明心学的影响，说明阳明学似禅实非禅、是儒亦似禅的特点。通...

摘要：研究发现阳明文化中“天地万物一体”、“万物一体之仁”、“良知上自然的条理”、“存天理去人欲”、“知行合一”等理念蕴含有生态思想、生态智慧和践履特性。这种生态思想、生态智慧...

摘要：2018年的儒学研究可以从八个主题出发加以概述。这八个主题分别是：礼学与经学的实践指向、儒学现代转型及其新形态、儒学与异质文明的对话、东亚视野下的儒学研究、儒家伦理的当代...

摘要：近代以来，在儒学与自由的关系问题上，形成了两种常见的对立观点，一种是视儒学为自由的敌人，一种是以自由为儒学的价值。从检讨这两种观点入手，通过引入“情感-责任”的视角，重新...

摘要：“无”是《庄子》思想的主题，“无”之美是《庄子》美学的核心。《庄子》的“无”既不是空无，也不是虚无，而是蕴含了五层含义：一是与“有”共在的“无”；二是“有”之“无”，这是...

摘要：孔子“民可使由之，不可使知之”一语由于过于简约，致使历代注家众说纷纭、莫衷一是，甚者认为此句体现了一种愚民思想。结合古人释义中的“由之为德政，知之为刑政”说和“圣人化治天...

［摘要］“绝学无忧”向属《老子》20章，但明清以来，人们对它的位置开始有了争议，迄今产生过六种不同看法。其中呼声最高的，是划归19章末的做法。但从版本、文法、义理考察，“绝学无...

〔摘要〕中华文明中自古就有源远流长的变革思想，也正是这种思想支持了中华文明数千年连续不断的发展。《周易》中包含了丰富的变革思维，它主张世界本质上是不断变化的，人必须通晓世界的变...

内容提要将中国哲学预设为对象概念，即中国思想中能被“哲学”命名的对象或素材，必然引起命名资格的无尽争议，也就是中国哲学的合法性问题。但作为现代学术的中国哲学，不是对象概念，而是...