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  • 曹 磊:苏辙与《楞严经》论文

    曹 磊:苏辙与《楞严经》论文

    [摘要]北宋文人苏辙与佛教的关系较少为人关注。其实,苏辙奉佛虔诚笃实,尤其对《楞严经》体悟深刻透彻。《楞严经》的独特义理化解了苏辙的身心之痛,并对其文艺思想产生重要影响。苏辙注...
  • 赵东明:近五十年来唯识学“转依”研究的学术回顾论文

    赵东明:近五十年来唯识学“转依”研究的学术回顾论文

    [摘要]“转依”是唯识学对“解脱”的独特诠释。近五十年来,国际(英、德、法、日等)与华人汉语学圈,关于唯识学“转依”在词汇与哲学义理方面有着丰硕的研究成果。在国际学界,以高崎直...
  • 定明:霁仑超永《五灯全书》与盘山智朴法系之诤*论文

    定明:霁仑超永《五灯全书》与盘山智朴法系之诤*论文

    有清一代禅门编撰传灯录是最为常见之事,但在清代诸多传灯录中较有影响,堪称传灯录的集大成者是《五灯全书》。《五灯全书》共有一百二十卷,是超永所编撰,成书于康熙年间,《五灯全书》中...
  • 孟祥兴:中道与正观:吉藏对《中论》的释义论文

    孟祥兴:中道与正观:吉藏对《中论》的释义论文

    内容提要:吉藏在《三论玄义》《中观论疏》和《大乘玄论》中对《中论》从其宗旨、破申与名义三个方面作了精要的阐明。从经论共同的旨趣而言,《中论》的宗旨即是“不二正观”;而从其作用来...
  • 吴国荣:山西晋祠建筑形制及其祭祀文化考论论文

    吴国荣:山西晋祠建筑形制及其祭祀文化考论论文

    摘要:山西晋祠是为奉祀晋侯唐叔虞而修建,不同于一般庙宇,晋祠有明确的纪念意义、浓厚的审美价值和强烈的艺术感染力。即便是一个单体建筑,也有着自己的序列,在中轴线上布置有戏台、献殿...
  • 释心悦:隋代敦煌《普门品》变相的艺术表现及其信仰研究论文

    释心悦:隋代敦煌《普门品》变相的艺术表现及其信仰研究论文

    内容提要:敦煌《普门品》变相兴起于隋代,在莫高窟第420窟与第303窟内各有一铺。其变相内容主要根据《普门品》经文绘制,构图特点承袭北朝时期佛本生故事类的艺术风格,采用横卷式构...
  • [荷]杜鼎克(Ad:圣经纪年与六个“世界年代”理论透过《格致奥略》传入的过程论文

    [荷]杜鼎克(Ad:圣经纪年与六个“世界年代”理论透过《格致奥略》传入的过程论文

    众所周知,亚兹提克(Aztec)、中国及埃及的历史纪年对于近代初期的欧洲学术界有很大的冲击。①AnthonyGrafton,“Kircher’sChronology,”Atha...
  • 张祝平:论乡村振兴中的民间信仰文化自觉〔*〕——中国菇民区核心地带村落40年变迁考察论文

    张祝平:论乡村振兴中的民间信仰文化自觉〔*〕——中国菇民区核心地带村落40年变迁考察论文

    〔摘要〕中国民间信仰的流变与乡村社会的兴衰有着密切的关联。民间信仰作为一种全无教派的宗教文化现象,内蕴着“敬畏自然”“崇德敬祖”“济民利国”的价值取向,一度成为乡村民众文化自觉...
  • 孙杰:佛教初传“湟中”研究——以“湟中”画像砖墓出土佛教图像为例论文

    孙杰:佛教初传“湟中”研究——以“湟中”画像砖墓出土佛教图像为例论文

    内容提要:“湟中”画像砖墓佛教图像(本文所谓佛教图像是指明显具有佛教因素的图像,而非独立的佛像)表明随着佛教中国化的不断深入,同时得益于“湟中”特殊的地理位置和民众群体,至迟自...
  • 黄夏年:北宋湖州祇园禅慧大师之考察论文

    黄夏年:北宋湖州祇园禅慧大师之考察论文

    浙江湖州是历史文化名城,佛教在这里一直非常兴盛,中国佛教史上的伟人也在这里不断涌出,先后有律宗的道宣,天台宗的仁岳,禅宗的皎然,净土宗的藕益大师,以及居士赵孟頫等人。此外,湖州...
  • 屈大成:《杂阿含经》定型句初探*论文

    屈大成:《杂阿含经》定型句初探*论文

    内容提要:“如是我闻一时佛住”“诸比丘闻佛所说欢喜奉行”“退坐一面白佛言”等文句,在佛经中反复出现,学者称为“定型句”,特别是初期佛典以口耳相传,“定型句”有利持诵,尤为多见。...
  • 林建宇:探究南传佛寺的多元文化机制及其释义——以云南省耿马总佛寺为个案论文

    林建宇:探究南传佛寺的多元文化机制及其释义——以云南省耿马总佛寺为个案论文

    摘要:耿马总佛寺的多元文化特征主要表现在建筑风格、寺院壁画以及教义和仪轨等方面,其中建筑上具有浓厚的缅式、傣式、汉式等风格特征;经画与壁画在绘画风格上呈现出缅式和傣式风格,而技...
  • 拉先:白马藏族宗教民俗考释论文

    拉先:白马藏族宗教民俗考释论文

    摘要:白马藏族繁衍生息于藏彝走廊东部北段地区。由于地貌形态复杂,地势高昂偏僻,解放前与外界族群间的走动较少之故,其文化中积淀有较多与斯巴苯教相关的民俗事项。这些习俗深深根植于远...
  • 罗柏松:禅宗历史及其编史中的建构与虚构*论文

    罗柏松:禅宗历史及其编史中的建构与虚构*论文

    在上个世纪,禅宗研究历经了大量卓有意义的改变①译者注:“禅”的原文为“Zen/Chan”;本文原作者的解释为,文中所讨论的两本书的作者都用了“Zen”这一日文翻译,但是他们实际...
  • 关蒙盟:汉译佛典中的疾病治疗理念及方法论文

    关蒙盟:汉译佛典中的疾病治疗理念及方法论文

    内容提要:本文主要对汉译佛教典籍中疾病治疗的相关内容进行探讨,参照现代医学分科方式进行整理与归纳,分析佛教典籍中对于各项疾病治疗的方法和特点。具体而言,佛教医学的治疗理念及治疗...
  • 杨雪:祖训与上帝:泰雅宗教变迁研究——基于台湾那罗部落的田野调查论文

    杨雪:祖训与上帝:泰雅宗教变迁研究——基于台湾那罗部落的田野调查论文

    摘要:少数民族族群改宗某一世界性宗教的现象常被归因为殖民主义或世界性宗教的结构强势,本土文化的自主性角色受到忽略。台湾那罗部落的泰雅人在基督教传入不久即全体皈信,而泰雅文化的延...
  • 高有鹏:关于中国创世神话与原始崇拜的几个问题论文

    高有鹏:关于中国创世神话与原始崇拜的几个问题论文

    [摘要]中国创世神话起源于原始文明。原始文明与创世神话的起源有非常密切的联系,原始崇拜是创世神话重构及其审美表现的重要源头;最早的岩画所表现的应该就是创世神话。原始崇拜中的自然...
  • 刘泽亮:《大乘起信论》:一心抑或二心论文

    刘泽亮:《大乘起信论》:一心抑或二心论文

    [摘要]《大乘起信论》作为一部里程碑式的巨著,对中国佛教产生了深远的影响。但在对该书所据《楞伽经》译本是魏译还是宋译,思想主旨是属于真如缘起的一心说还是赖耶缘起的二心说,真如、...
  • 范长风:安多藏区曼巴扎仓的医学民族志论文

    范长风:安多藏区曼巴扎仓的医学民族志论文

    摘要:曼巴扎仓作为藏传佛教寺院的医学教育和医疗机构。它在教育过程中贯穿着公益价值和医学人文教育思想,在医学实践中把藏传佛教的身、语、意概念用之于医疗叙事,从而使安多藏区的曼巴扎...
  • 黄朝斌:南丰傩面具的仪式信仰与审美述论论文

    黄朝斌:南丰傩面具的仪式信仰与审美述论论文

    摘要:傩文化是融多元宗教礼仪、民俗、民艺于一体的复合文化体。分布在江西各地的傩舞、傩戏、傩面、傩庙,组成了富有江西特色的赣傩文化群,其中江西南丰傩可说是赣傩文化群的典型代表。江...
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