国家社会科学基金重大项目"

摘要：菲律宾独特的地理位置，使之成为“一带一路”倡议中的天然伙伴。杜特尔特总统提出的“大建特建”规划，正好与“一带一路”倡议中的“21世纪海上丝绸之路”对接。中国对菲律宾的大规...

摘要：源自欧陆思想家的保守主义思潮塑造了政治文化特有的思维模式和话语实践策略。张之洞“中体西用”论开启了中国近代保守主义先河，在体用之间寻找中西会通的尺度与策略。及至梁漱溟以“...

摘要：少数民族特需用品当前表现出利益相关者群体、产品功能、消费需求结构的巨大差异性。以少数民族特需用品需求差异为研究切入点，明晰少数民族特需用品、需求、需求差异的概念，分析需求...

摘要：基于2015—2016年中国社会工作者职业现状调查数据，从工作条件、家庭支持、职业发展三个方面分析了影响中国社工离职意愿的因素，结果发现，约20%的社工有离职倾向，其中男...

摘要：随着高龄化社会的到来，我国失能人口急剧增加。为应对失能人口的照护需求，建立完善的长期照护服务体系已迫在眉睫。由于社会地位低、工资待遇低、职业发展空间缺乏等原因，我国长期照...

［摘要］在没有文字也没有图像之前，人类可能利用物象来表意和记事。这种物象表达方式积淀在一定的文化系统或人群（如无文字民族）中，即形成种种具象的甚至艺术化的形式结构及“修辞”方式...

【农民问题】摘要：非自愿移民是一类特殊的流动人口。从“关系论”视角切入，结合公共权力和市场两种资源分配体系，以公共权力、经济资本产权、人力资本产权占有关系或控制关系为基础，绘制...

摘要：从第三方评估者的角度出发，以H区W组织参与城市社区绿色治理的专业实践为研究案例，在对既往理论进行批判性反思的同时，构建一种基于“利益契合与组织化行动”的“行动者—空间生产...

[提要]美国比较宗教学家南乐山(Robert.C.Neville)采用主题分析法，以基督教过程神学的核心范畴“创造”、“过程”与大乘佛学的“空无”“因果”进行比照诠释，在佛耶比...

□“文化经济时代”与马克思主义美学研究【栏目主持人语】当今时代，文化已经成为社会发展的引擎和重要动力。在文化经济时代，或者说在审美资本主义时代，马克思主义美学具有非常重要的社会...

[摘要]康德认为，伦理学是一门和自然科学具有同等地位的道德科学。纯粹实践哲学的使命即是将这门科学建立在纯粹的理性基础之上，使之成为可能。道德法则是理性不受感性所决定的因果性，即...

[摘要]行礼道，致中德。行乐道，致和德。人道主体为基于仁爱之心的礼乐之道，行基于仁爱之心的礼乐之道，能致中和之德，能成谦谦君子。基于仁爱之心的礼乐之道，为阳道、君子之道。礼乐相...

[摘要]中国古代社会秩序是典型的等级秩序，为了高效地安排并维护社会成员在等级社会中的序位，中国传统社会形成了体系化的排序序维。所谓序维即秩序存在和被认识的维度，这些序维主要有神...

摘要：“仁”来自孔子对血缘伦理的阐发，并被后世儒家不断诠释与发展。在宋儒借先秦经典构建自己的理论体系时，他们将“仁”赋予了《易传》中“生生”的内涵，以此融合了其变化、发展的因素...

【摘要】按朱熹的道统论，孔子以前是王者以道统相传，孔子以后的道统传人则不再是王者;另一方面，朱熹所说的正统是指政权的正统性，成为正统的条件就是统一天下并维持两代以上，对于道德性...

【摘要】闻见之知与德性之知的两分是宋明时期流行的做法，德性之知不萌于闻见则是自张载、二程开始的代表性观点，目的在于维护德性的先天必然性。朱子希望沟通闻见与德性、人心与物理的“主...

【摘要】首先我力图澄清我对多个术语的基本观点，尤其是对“理学”、“道学”、“新儒学”以及“Neo-Confucianism”的观点。这些概念的用法需要得到进一步的梳理。我并不试...

摘要：尚秉和作为晚清民国象数易学大家，其象数解《易》之系统、完备，奠定了其在易学史上不可摇撼的地位。尚氏综合运用诸多易象、易数解《易》。其以象解《易》可析分为五：覆象、大象、对...

[摘要]民族文化关键符号中有许多民族团结的思想与元素，是民族认同的重要工具和载体，对其进行开发利用有利于民族团结进步创建的有效推进。以道真县为例，通过对相关政府部门、基层负责人...

主持人语：本期推出阳明心学学术论文总计5篇。著名哲学史家冯契教授高足、同济大学学科带头人朱义禄教授在承担阳明心学名家钱明先生国家重大课题子项目“泰州学派研究”过程中发现，王艮的...