儒家论文

·政治学·摘要：中国古代家国一体的社会结构，使“齐家”有着重要的意义。传统家训是“齐家”思想的载体，有着丰厚的内涵，在文化传承和人格培养中曾起过重要...

摘要：“阳儒阴法”之概念，最早由清末民初思想家宋恕提出。当时，这个概念并非指向一种后世理解的作为政治实践的历史现象，而是专门意指吸收、主张法家观念的那些儒者。作为一种思想现象之...

[摘要]儒家文化长期占据传统社会意识形态主体地位，曾长期影响传统各类治理主体，传统“政书”中对儒家治理思想有较为系统的总结。《西山政训》所集中体现的儒家治理思想主要特点有三：以...

摘要：为了扭转明末学风之弊，刘宗周在《论语学案》中，一方面袭用和辩驳朱学，不仅直接引用朱注，而且承沿“理一分殊”“存天理，灭人欲”以及“主敬”等理学思想；不仅批驳朱子的经文解释...

[摘要]金代赵秉文儒学思想的纯粹性一直受到当时及后代学者的质疑，他的“史论十篇”是以儒家理论为标准评判历史的，这组文章在分析朝代兴亡的原因、评价历史事件和历史人物时，既有对儒家...

【内容摘要】“天下有道则见，无道则隐”和“天下有道，丘不与易也”都是孔子所说。前一句话的意思是士人在天下有道时就入仕，在天下无道时就隐居。后一句话隐含的意思则是士人在天下无道时...

摘要：从郭齐勇教授的学思历程看，中国古代儒学是其学术研究的重要组成部分，孟子思想是其中国古代儒学研究的重点所在。它包括三重内涵：一是从郭店楚简看孟子心性论、思孟五行说，这是新材...

[摘要]长期以来，儒家法先王思想被学界定义为一种政治思想，这种认识忽视了心性之学在儒家思想中的根源性地位，割裂了“内圣外王”的整体结构。儒家法先王思想在本质上属于心性之学的范畴...

摘要：当代“儒学热”文化思潮在复兴传统、扩大儒学影响力等方面与牟宗三的学术思想主旨有共同点，但二者在文化态度、研究方法和研究效果上存在显著差别。以牟宗三为代表的新儒家属于学院派...

大家下午好！非常高兴来到这里，和大家一起分享这样一个话题。我最早是做老子研究的，这方面虽有一点点工夫，但是没有学问，是一个机器人或者木头人差不多都能做的，多下点工夫就可以。后来...

摘要《汉书·昭帝纪》载始元五年六月诏书中“通《保傅传》《孝经》《论语》《尚书》未云有明”一句如何理解，历来争议较多。但西汉人对经典“传”“受”与“通”“明”的用法...

【中国文化】[摘要]孔子是我国儒教的鼻祖，《论语》是孔子毕其一生心血的精辟论述，是我国社会发展初期的一部较为完整的治国宝典和丰富的思想宝库。挖掘这部历史宝典，正本清源，给予新的...

【文化哲学】摘要费尔巴哈是德国19世纪著名的旧唯物主义哲学家。他在其人本学唯物主义的基础之上，建立起自己的伦理幸福观。费尔巴哈对于“爱”的认识，与儒家的“泛爱众”思想有一定的相...

“新子学”论坛摘要：作为先秦学派之一的儒家，曾由于社会发展的需要，经历了逐渐神化、至尊化的转型。而其学术著作如《论语》等作品，也随之历经“升子为经”的转变。时至今日，同样是由于...

[内容提要]先秦时期“礼”是一套对氏族社会进行外在约束的制度和仪式，中华民族受礼乐文明的影响形成了独特政治秩序和社会秩序。在三代礼乐传统频临崩坏之际，孔子一方面时刻维护传统，继...

[摘要]《富国篇》是《荀子》一书的第十篇，该篇主要阐发了荀子以“礼”为准则，以“明分使群”为方法的富国思想。该篇较为集中地诠释了荀子的经济伦理思想，然而历代学者对该篇的研究，多...

摘要：本篇论文旨于区分朱熹与中江藤树关于“明明德”的解释。朱熹认为“明明德”的基础是“天”与之“民”的“仁义礼智”之“性”，“明德”即是此“性”，而“明明德”的方法是“知其性之...

摘要：中国特色社会主义进入新时代。作为中华优秀传统文化的《大学》是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，推进其创造性转化和创新性发展，对其进行重构，以明德修身、齐家治国、平天下为新...

摘要：在善恶问题上，中国偏“善”与西方重“恶”，曾几成共识，因之形成了一种非此即彼的比较观，但细思起来，中西之前参差抵牾之处甚多，需要进阶反思之。关键词：荀子；性恶论；比较哲学...

[摘要]作为中国儒家思想的核心，群体意识是以宏观层面宇宙论中的“尽心”与“知命”，中观层面政治学说上的“忠君爱国”与“孝悌信义”，微观层面人生观中的“重义轻利”为内涵的“内圣”...